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黑格爾說，“建筑是凝固的音樂”。

繁華城市的朝夕更替，更像極了流動(dòng)的音樂。動(dòng)靜結(jié)合，讓城市風(fēng)采更加迷人、更加動(dòng)人。

有一些巍峨樓群，就隱秘在繁華的城市之中，既尊享著城市的風(fēng)光與姿態(tài)，又潛伏在喧鬧和華麗背后，成為更為沉靜和深遠(yuǎn)的城市之聲。

鹽城恒大帝景，雄踞城南聚龍湖區(qū)位，薈萃聚龍湖、中南購物城、歡樂廣場(chǎng)等商圈，毗鄰串場(chǎng)河風(fēng)光帶，感受著鹽城這座城市的呼吸節(jié)奏，見證一座城市的風(fēng)華，為城市人群帶來更多對(duì)生活的展望。

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不是造房子，而是重新“定義”生活

消費(fèi)者說“看房”，其實(shí)是“看環(huán)境”。恒大帝景的“環(huán)境”是：與繁華為鄰，與自然相融。
從城市發(fā)展維度看，城南新區(qū)商業(yè)、交通等配套非常完善，教育資源、商業(yè)資源豐富；還有自然資源——聚龍湖公園、串場(chǎng)河風(fēng)光帶等等。

恒大帝景專注于建筑，專注于為業(yè)主提供居住的幸福感；用優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品影響有影響力的人；將冰冷的建筑物賦予有形的情感，使得它們具有價(jià)值和情懷；始終凸顯理想，為理想者造夢(mèng)。

讓建筑與自然深度契合，直至成為自然的一部分。將自然引入城市，讓城市融入自然。恒大帝景之于城南的意義——不僅僅只是一處房子，而更是一種選擇，在這個(gè)急速時(shí)代，你選擇如何重新定義自己的生活？

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在自然中居住，還是在城市中忍受？

這個(gè)時(shí)代，城市越來越繁華，越來越便捷，但道路和內(nèi)心卻越來越擁擠。大多數(shù)中產(chǎn)者都在思考同一命題：到底是去郊區(qū)與自然為鄰，還是繼續(xù)駐守在都市？

恒大帝景擇址開放大道與鹽瀆路交匯處，緊鄰串場(chǎng)河，暢享一線水景，內(nèi)擁中央大湖，以環(huán)湖景觀大道串聯(lián)，充分展現(xiàn)園林植被的色、香、形、韻，強(qiáng)調(diào)景觀“動(dòng)”“靜”的有機(jī)結(jié)合，令居住者移步換景。綠樹環(huán)繞，錯(cuò)落有致，四季皆景，一樹一石，一生一宅，藏粹于此。帶給周邊居民更加健康自然的生活環(huán)境，升級(jí)品質(zhì)生活。

這便是恒大帝景——依托已有的自然資源，以重組自然的方式合為一座自然之城。在恒大帝景，城市是“有生趣的建筑空間”，居住是“枝條上綴滿自然的閑適”，生活是“濃蔭下的一段午夢(mèng)”。

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湖畔公園大宅，獻(xiàn)給共享天倫的親情

“三代同堂，共享天倫”，一段簡(jiǎn)單的詞語，卻是這個(gè)都市時(shí)代普遍意義上的情感匱乏，甚至是一道左右為難的選擇題——陪伴。

陪伴”也是“湖畔生態(tài)大宅”的由來：優(yōu)美的自然環(huán)境，闊綽的居室空間，在保證居住體驗(yàn)的前提下，也能滿足家庭的完滿。三代同堂，親情不再間離：一側(cè)是父母的笑臉，一邊是子女的笑聲——這賞心悅目的場(chǎng)景，還有什么畫卷可以比擬？

亞里士多德說：“建設(shè)城市的目的是讓人生活更美好。”鹽城恒大帝景的理念也是如此，構(gòu)筑一種理想生活的范本，獻(xiàn)給理想的城市，以及理想的讀者。

恒大帝景正是獻(xiàn)給鹽城的一部自然詩篇，自然，親情，天倫，友鄰。

還有，與偉大的時(shí)代和諧相處，與美好時(shí)光相遇。

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項(xiàng)目地址：聚亨路與開放大道交匯處向南300米