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新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

胡雪巖大宅，憶世家傳承

仿佛置身于一個大迷宮，明廊暗弄、庭院天井、亭臺樓閣、假山疊石，小橋流水、百獅樓、融冬院、怡夏院等無處不奇，珍貴木材滿院，這便是胡雪巖故居。

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庭院間幾進(jìn)幾出，層層落落，櫛比鱗次。時間流逝韻味愈濃，胡雪巖故居以傳世大宅流傳的同時也在演繹著世家文化。

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大宅運(yùn)用了楊公古法風(fēng)水布局，整座豪宅占地10.8畝，建筑用銀杏木、楠木、酸枝木、紫檀木、南洋杉、中國櫸木等名貴木材，豪宅內(nèi)磚雕、木雕、石雕、灰塑、彩繪一應(yīng)俱全，而且工匠工藝精湛，個個都是精品。

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高墻之外是藏富不露，而宅院內(nèi)則是窮盡奢華，內(nèi)向的水磨青磚大照壁氣派十足。映襯傳奇色彩人生背后的他，如同中國大部分富商背后選擇沉穩(wěn)的外在和高雅的內(nèi)在生活品質(zhì)。胡雪巖大宅飽含了中國人大宅的傳承與傳世的精神。

大宅傳世情緣，由來已久

中國人，總有一種世家文化的情緣。這種情緣，并不會因?yàn)闀r間的推移和褪色，也不會因?yàn)闅v史的變遷而蒼白，反而在一代一代的傳承和保留中，顯得越發(fā)歷久彌新，越發(fā)迷人。

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中國人的家族觀念，是在長期的農(nóng)耕勞作安土重遷中形成的，同時受儒家思想的影響，相較于西方國家更重視血脈聯(lián)系的家族情感，中國人對家和祖宗，有著發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，由此延伸而出家國的責(zé)任感。

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“衣錦還鄉(xiāng)”、“光宗耀祖”、“國家興亡匹夫有責(zé)”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”都是具體的現(xiàn)實(shí)演繹。所以，也就不難得出家族文化在中國傳統(tǒng)文化中享有的重要地位。“家事國事天下事事事關(guān)心”、“修身齊家治國平天下”，在個人的理想抱負(fù)里，家族的興旺是不可或缺的部分。而個人的發(fā)展，也離不開家族的助力支持。家族的顯赫與莊嚴(yán)，有蘊(yùn)藏其中的文化底蘊(yùn)，還需有實(shí)質(zhì)的建筑載體，歷經(jīng)時間的洗禮和世事滄桑，不斷傳遞下去，澤被家族中的每個人。

家族傳世大宅，精神盡顯

傳世大宅是教育子女、繼承財(cái)富、展示禮儀、延續(xù)家業(yè)等方面的必要活動場所。物質(zhì)與精神互為表里，傳世大宅在堅(jiān)守家族理念，撫育家族興盛，傳承家族精神上，亦居功至偉。

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從1843年的世界首富廣東十三行伍秉鑒家族到以“喬家大院”為世人熟知的山西晉商喬致庸家族，再到現(xiàn)代榮氏家族，霍英東家族，他們的家族大宅，亦是傳世大宅，彰顯著身份與財(cái)富的奪目之光。

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傳世大宅需要具哪些要素呢？其一，資源價(jià)值，地段、建筑設(shè)計(jì)、景觀、配套等，都匯集所有優(yōu)質(zhì)的資源，具有超前性和可持續(xù)性，更好地襯托家族的尊貴生活。其二，傳世大宅需包容深刻的文化內(nèi)涵，亦與當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情相融合，書寫自身的故事。

數(shù)風(fēng)流人物，還看稀缺豪宅

尊貴與稀缺相逢，資本與資源握手，傳世大宅的每一個細(xì)節(jié)都決定了高端生活品質(zhì)。功成名就的財(cái)富峰層，都希望擁有能傳承一生榮耀的傳世大宅，享受城市精神之上的理想生活。

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傳世大宅對大環(huán)境有著更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，寧靜與繁華兼得，私密與高尚同在，這也決定了傳世大宅在傳世功能上的天賦異稟。長幼有序、閑情雅趣同在，呈現(xiàn)優(yōu)級配置、空間層次、建筑尺度等。

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碧桂園·天境，居鹽城主城區(qū)核心位置，位于鹽瀆公園東側(cè)。雄踞城市頂級稀缺地段，集萃榮光于一身。堪輿解為城市貴脈，居中守正，收藏一城格局。

鹽瀆公園旁，新傳世大宅夢

碧桂園深耕地產(chǎn)業(yè)25載，福布斯全球上市公司300強(qiáng)，厚植鹽城多年，精著于鹽城高端產(chǎn)品市場，以匠心打造國際高奢水平產(chǎn)品系，千億地產(chǎn)巨擘，傾心鉅獻(xiàn)傳世豪宅！

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碧桂園·天境，將中國生活文化中天人合一之精神，融入現(xiàn)代居住空間 ；將中國建筑元素中文化語境之靈魂，化入現(xiàn)代建筑美學(xué)，用現(xiàn)代的方式繼承傳統(tǒng)，永傳文脈 。

指尖輕觸 丨 掃碼關(guān)注

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