在中國,江南不僅是一個(gè)地域,更是一種情愫和一種民族文化的延續(xù)。中國人對山水園林生活的美好念想,折疊在古典而又符合當(dāng)代審美的“江南”兩個(gè)字里。
新城·瑯樾府,以千年江南文脈為靈感原點(diǎn),擇址鹽城景山正脈,尋味那東方屋檐下的詩韻。
蘇州留園,中國大型古典私家園林,始建于明代。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國四大名園。
新城·瑯樾府,師法留園,設(shè)計(jì)運(yùn)用中式造園手法,通過景觀還原對標(biāo),傳承蘇州古典留園韻味,打造大隱隱于市的江南園林。在這里,水景、亭榭、青瓦、綠樹,描繪著詩意居所,在移步異景中,洞見天地,親邂江南。
| 實(shí)景圖
重拾東方美學(xué)精髓,將其糅融于現(xiàn)代建筑之中,并營造屬于東方的人文逸趣,以書院主題,藏書閣(約8000冊藏書)、繪畫區(qū)、學(xué)堂、AI體驗(yàn)室,將書院人文,與江南園林風(fēng)情融會(huì)貫通。
中國古代建筑布局,嚴(yán)格依據(jù)社會(huì)等級差異界定。歸家之儀 溯源千年“峨峨高門內(nèi),藹藹皆王侯”中國宅邸文化中,以“進(jìn)”衡量規(guī)格,“進(jìn)”的多寡,便是中國建筑的門第禮序,彰顯著主人的品味與尊崇威嚴(yán)。
瑯樾府致敬東方人居文化,溯源傳統(tǒng)建筑精髓,糅合現(xiàn)代人性化需求,重新定義并打造現(xiàn)代五進(jìn)歸家禮序。在尊重儀式感之上,更重視心靈的歸藏,讓居者悅享尊崇回家禮序。
一進(jìn)迎門·門楣家國;二進(jìn)靜心·觀山理水,三進(jìn)脫塵·穿廊過廳;四進(jìn)隱林·擷云攬翠,五進(jìn)院落·獨(dú)步幽篁,一進(jìn)一天地,一進(jìn)一風(fēng)雅,五重禮序,典藏中國人的居住情節(jié),禮遇鹽城世家望族。
| 實(shí)景圖
在新城·瑯樾府,東方的禮序與書香的韻味,美好相逢。從孩子成長出發(fā),瑯樾府以教育社區(qū)打造,賦能360°全方位啟蒙教育。社區(qū)內(nèi),升級打造植物學(xué)習(xí)點(diǎn)、24節(jié)氣跑道、駝小新宇宙主題活動(dòng)設(shè)施,讓孩子通過感官觸覺去認(rèn)識(shí)世界。世家望族的家風(fēng)德禮,亦將因?yàn)闀愣幻}相承。
縱觀世家豪邸,無不是甄選天賦地脈而造。
城勢向東,優(yōu)學(xué)向東,景山板塊逐漸發(fā)展成為鹽城新的文教勝地。北接燕舞航空小鎮(zhèn),南近鳳依湖。板塊北側(cè)亭湖高級中學(xué)、景山中學(xué)東校區(qū)、青年路初級中學(xué)(在建),東側(cè)解放路小學(xué)東校區(qū)、亭湖區(qū)第一小學(xué)(規(guī)劃中),映照這里的文脈厚蘊(yùn)與人文氣質(zhì)。隨著基建逐步完善,商、政、文、醫(yī)等配套全方位躍升,未來還規(guī)劃有音樂廳、青年路體育館等大型文化藝術(shù)中心,同時(shí)利用周邊現(xiàn)狀水系建設(shè)濕地公園,結(jié)合新建醫(yī)院打造醫(yī)療康養(yǎng)區(qū)。各項(xiàng)重磅配套加持之下,景山板塊已然成長為宜居宜業(yè)宜學(xué)宜游的中央活力區(qū)。
| 效果圖
在城東發(fā)展的時(shí)代風(fēng)口上,在亭湖景山的澎湃生長中,新城·瑯樾府應(yīng)時(shí)而來,緊貼城市脈動(dòng),踞守青年路與世紀(jì)大道,近享景山板塊的風(fēng)華底蘊(yùn),悅享優(yōu)渥配套,項(xiàng)目總建面約12萬方,規(guī)劃8棟人文宅邸及商業(yè)街區(qū),一脈新城新中式著品的美學(xué)神韻,用一座風(fēng)華傳承的學(xué)府甲第建瓴鹽城東方美學(xué)。
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