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剛剛,均和華府實(shí)景曝光,驚艷鹽城

何謂現(xiàn)代東方美學(xué)?

最近隨著均和華府接待中心公開(kāi),似乎給了這個(gè)問(wèn)題最好的答案,這一傳統(tǒng)東方美感與現(xiàn)代優(yōu)雅氣質(zhì)相融相生,成為了大家爭(zhēng)相討論的焦點(diǎn)。

百聞不如一鑒

現(xiàn)場(chǎng)人氣可真夠“美”的,人人人人人,有帶上親朋好友全家出動(dòng)的:“我們準(zhǔn)備一起在這買(mǎi)個(gè)房”!也有名聲在外想來(lái)鑒證一下的,小編還沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)這么多人擠在一起看房的。

網(wǎng)紅未售先火

移步換景的禮序園林,藝術(shù)家的靈感迸發(fā),充滿現(xiàn)代東方美學(xué)的浮光水鏡令來(lái)訪者嘆為觀止,“最美售樓處”也成了最近鹽城的一個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn),而其中有幾處匠心所在更是格外動(dòng)人。

《禮記 · 樂(lè)記》中有云:
“樂(lè)者,天地之和也;禮者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆別。
回顧人居歷史,無(wú)論王公貴胄還是文人雅士,府院宅邸皆以“禮序”為其建筑規(guī)制,傳承東方人居的生活美學(xué),而門(mén)前造型優(yōu)美的迎客松已經(jīng)成為標(biāo)配。
從整個(gè)黃山的象征,到人民大會(huì)堂的登堂入室,他如今成為均和華府的第一道禮序,再現(xiàn)現(xiàn)代東方的歸家風(fēng)儀。

“內(nèi)斂而豐盈的優(yōu)雅”更是其內(nèi)核。
不管是中軸景觀的匠心營(yíng)建,還是靜謐深處的清幽從容,其中皆飽含著傳統(tǒng)禮序的儀式感,而一個(gè)風(fēng)雨連廊則是洞察美學(xué)人居本質(zhì)后的最細(xì)節(jié)彰顯。
或遮風(fēng)擋雨閑庭信步,或談笑風(fēng)生聯(lián)通鄰里情感,風(fēng)雨連廊不僅是自然與生活的連接,更是通過(guò)情境廊架的鋪設(shè),將室外風(fēng)光有效延展,置身廊架之下,仿若沉浸在生態(tài)自然之中,花林在側(cè),清新怡然。
“置身其間,你能感受到時(shí)間光影的流動(dòng)”
“人生一切的變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影組成”,托爾斯泰曾經(jīng)對(duì)生活的光影做出過(guò)最準(zhǔn)確的描述,從黑夜白晝到滄海桑田,從朝起暮沉到陰晴圓缺,無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著生活的美學(xué),而為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),設(shè)計(jì)師將留白、空間感、光影變化都運(yùn)用到了極致
 “光影盒子”,宛如時(shí)間的引線,織起時(shí)光流轉(zhuǎn)的漫漫長(zhǎng)河,每當(dāng)陽(yáng)光輕灑,斑駁的光影能夠天然成為藝術(shù)的語(yǔ)言。
 
見(jiàn)微知著,一個(gè)志在傳遞現(xiàn)代東方美學(xué)的創(chuàng)新住區(qū),隨著接待中心的盛大開(kāi)放,此刻亦是小荷才露尖尖角。作為以改善鹽城人居范本為初衷的均和華府而言,更多的美學(xué)細(xì)節(jié)也期待您的發(fā)現(xiàn)。

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